一、遵义在贵州遵义茶园
贵州遵义茶园：一段优美的茶文化之旅
中国的茶文化源远流长，而贵州遵义的茶园，作为中国重要的茶叶产区之一，承载着丰厚的茶文化底蕴。位于贵州南部风景秀丽的遵义地区，遵义茶园给予游客们一次亲近大自然、品味名茶的机会。在这片神奇的土地上，茶叶的生长和制作流程充分展示了中国茶文化的独特之处。
遵义：独一无二的茶叶之乡
遵义地区拥有得天独厚的自然环境和优质的土壤，这为茶叶的种植提供了得天独厚的优势。这里四季温差适宜，阳光充足，雨量充沛，这些条件使得贵州遵义的茶园成为了茶叶生产的理想之地。
遵义产茶历史悠久，茶园中的茶树种植遵循着传统的种植方法和经验。当地农民们用心呵护茶树，每一片茶叶都是他们勤劳的付出的结晶。他们以世代相传的方式种植茶叶，这样的方式不仅保留了贵州传统的种植技艺，还传承了茶叶文化的精髓。
茶园之美，令人心旷神怡
进入贵州遵义茶园，你将被如诗如画的景色所陶醉。翠绿的茶树点缀在绵延起伏的山坡上，轻柔的风吹拂着茶叶，宛如一幅神奇的画卷。茶园内草木葱郁，空气清新，这里远离喧嚣和压力，是一个让人心旷神怡的地方。
漫步在茶园中，你可以欣赏到不同品种的茶树，领略到茶叶的生长过程，并了解到茶叶的采摘、制作等技艺，体验到独特的茶文化。在茶园的休息区，你还可以品尝到新鲜的茶叶，感受到茶香在口腔中的弥漫，仿佛置身于悠闲而奢华的茶文化世界之中。
贵州遵义茶园：茶叶产业的瑰宝
贵州遵义的茶园不仅仅是一处旅游胜地，更是中国茶叶产业的瑰宝。这里生产的茶叶品质出众，深受国内外茶叶爱好者的喜爱。
贵州遵义所产的茶叶种类繁多，其中最具代表性的是“遵义红茶”。遵义红茶得益于得天独厚的生长环境和精湛的制作工艺，具有红叶鲜亮、冲泡后汤色橙黄、香气浓郁、滋味醇厚等特点，被誉为中国红茶的瑰宝。
茶叶产业在遵义地区是一项重要的经济支柱产业。这里有专业的茶叶生产基地和加工企业，他们致力于生产优质的贵州遵义茶叶，推动茶叶产业的发展，并不断探索创新，提升茶叶品质和附加值。
传承与发展：遵义茶园的未来
遵义茶园作为中国重要的茶叶产区，不仅保护和传承了茶文化的精髓，还注重茶园的可持续发展。保护生态环境，提高生态效益，成为茶叶产业发展的重要方向。
遵义茶园采用有机种植方法，减少农药和化肥的使用，保证茶叶的安全和品质。大力推进茶园的智能化管理，提高茶叶产量和质量，并注重茶文化的推广和传播，吸引更多的游客和茶叶爱好者来到这里，了解贵州茶园的魅力与精髓。
遵义茶园的发展，离不开政府的支持和茶农们的辛勤努力。政府加大对茶叶产业的扶持力度，并引导茶农们不断学习和创新，提高茶叶生产和加工的技术水平。
在不断发展和创新的道路上，贵州遵义茶园将继续传承和发扬中国茶文化的智慧和魅力，为茶叶产业的繁荣和茶文化的传播做出更多的贡献。
二、贵州遵义名将？
郑珍（1806年4月28日——1864年10月17日），清代官员、学者。字子尹，晚号柴翁，别号子午山孩、五尺道人、且同亭长，贵州遵义人。生于嘉庆十一年，道光十七年中举人，选荔波县训导，咸丰间告归。同治初补江苏知县，未行而卒，于同治三年九月十七日（甲子年甲戌月乙卯日）逝于家中，享年五十九岁。学宗许郑，治经学、小学，亦工书善画，还是晚清宋诗派作家，其诗风格奇崛，时伤艰涩，与独山莫友芝并称“西南巨儒”。所著有《仪礼私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《郑学录》等。
三、贵州遵义区号？
贵州遵义地处中国西南腹地，位于贵州省北部，下辖3个区、7个县、2个自治县、2个县级市、新蒲新区。0852曾经是贵州省遵义市的区号。2014年12月20日之后，贵阳、遵义、安顺三地共用区号0851，遵义市区号0852不再使用，升位规则为在原号码前加2，长途拨打座机需拨区号0851。
四、贵州遵义习俗？
贵州少数民族节日种类繁多，内容丰富，形式多样，千差万别。据不完全统计，全省少数民族的传统节日有1000多个，集会地点1000多个。
著名的：有苗族的“姊妹节”、“四月八”、“龙舟节”、“芦笙节”；布依族的“查白歌节”；侗族的“歌酒节”；彝族的“赛马节”、“火把节”；土家族和仡佬族的“吃新节”、水族的“端节”、“卯节”等。
贵州是一个歌舞的海洋，民族歌舞绚丽多姿。
苗族群众有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”，有低回委婉、优美抒情的“游方歌”和质朴庄重的“古歌”、“酒歌”；有芦笙舞、木鼓舞、踩鼓舞等。侗族“大歌”的歌声宏亮，气势磅礴，曲调庄严，音域宽阔，反映了侗族人民坚强、豪迈的性格。
黔南、黔西南的布依族舞蹈有几十种，歌有大调、小调、大歌、小歌等，且注意押韵，有“有歌都有韵，无韵不成歌”之说。水族的铜鼓舞、斗牛舞、狮子舞、龙舞等亦颇有特色。黔东北的土家族酷爱唱歌，有哭嫁歌、伴嫁歌、酒歌、情歌、劳动歌、祝福歌等。
民族戏曲是民族风情的精华，主要有苗族高台戏、侗戏、布依戏、傩戏等。地戏和傩戏被誉为“古代戏剧的活化石”。以芦笙音乐舞蹈为代表的“笙文化”，特别是无音乐伴奏的侗族大歌，在国际音乐舞蹈台上深受赞誉。
以雷山郎德寨为代表的铜鼓文化，既是青铜文化的组成部分，又是苗族文化的主要内容，在那里可欣赏“铜鼓坪”、“莽铜芦笙铜鼓舞”，将苗族文化中的“鱼文化”、“鼓文化”、“笙文化”等丰富多彩的文化内涵融为一体。少数民族独具风格的歌舞，是中国民族文化百花园中的奇葩。
五、贵州遵义特产？
遵义特产有贵州茅台酒、赤水金钗石斛、赤水乌骨鸡、黔北麻羊、凤冈富锌富硒茶等。黔北麻羊，黔北麻羊对自然生态有良好的适应性，遗传性能稳定，抗逆性强。
凤冈富锌富硒茶，富含人体所需的17种氨基酸，且富含锌硒微量元素
六、贵州遵义特色？
一、遵义豆花面
遵义豆花面，几年前在贵州第一次看到遵义豆花面，浓郁的豆浆，白质般的豆腐脑，筋道的面条，配上佐料和清爽的薄荷，感觉特别有食欲。
二、遵义羊肉粉
三、遵义红油米皮
四、刘二妈米皮
五、赤水猪儿粑
赤水当地人的早餐除了正常大家都吃的豆浆油条米粉之外，还有这种叫作猪儿粑的点心。
六、遵义鸡蛋糕
七、贵州遵义历史？
【远古人类】 远古时期，遵义一带即有人类栖息繁衍。在桐梓县岩灰洞旧石器时代人类文化遗址发现的人类牙齿化石，经科学测定，为距今20.6至24万年。桐梓县马鞍山新石器时代人类遗址中，也发掘出大量石器骨器，还有丰富的用火遗迹，年代距今为1.8万年。在赤水河流域的赤水市和习水县境内，也先后发现许多石斧、石锛、石网坠等古人类工具。
【历史沿革】 公元前8至5世纪前后的春秋时期，遵义市所辖地域，先后或分别属于牂柯、巴、蜀、鳖、鳛等邦国。战国时期，今遵义一带属于“大夜郎国”范围。
西汉元光五年（前130年），置犍为郡，郡治鳖县，即在今遵义市中心城区附近。元鼎六年（前111年），于夜郎地置牂柯郡，作为邦国存在了250多年的“夜郎国”之名从此消失。夜郎县之名到五代时期废除，北宋时期复置，宣和二年（1120年）又废，计先后存废达480年。此后中国历史上再没有出现“夜郎”郡县之名。作为二级政区的州、郡名称，历代屡有变更。
唐贞观十三年（639年），将隋代的郎州改名为播州，领辖今黔北的大片地域。播州之名，历经五代、宋、元到明朝末叶，存在了962年。所以人们常习惯用“播州”来代称古代的遵义。唐贞观十六年（642年），将播州所领的罗蒙县改名遵义县。这是“遵义”名称最早的出现。遵义之名沿用至今已有1364年。除县名外，历史上曾有过遵义砦、遵义军、遵义军民府、遵义府、遵义专区、遵义行政公署、遵义市等建制名称。
播州从唐末到明末的725年间，为杨氏土司所世袭统治。明万历二十八年（1600年）“平播之役”后，取消土司制度，实行“改土归流”，于次年分播州为遵义、平越两个“军民府”，分别隶属四川、贵州两省。清康熙年间取消“军民”二字，直称遵义府。今遵义市大部分地域属于这两府，还有部分地域属于石阡府、思南府。清雍正五年（1727年），遵义府由四川省划归贵州省管辖。
民国初年，废除“府”的建制。民国24年（1935年），贵州省设11个行政督察区，黔北十余县为第五行政督察区。1949年11月，遵义解放，“第五行政督察区”改为遵义专区，后称遵义地区，为省政府派出机构，并以原遵义县城区为基础新建遵义市
八、贵州遵义婚俗？
在结婚的当天，首先是女方这边先要宴请宾客，这一点就和许多地方的不同。而且在遵义人的观念里，宴请宾客只有是主人自己做的饭，才算是有诚意。
所以宴请宾客一般是不下馆子的，都是在女方的家里进行的。遵义的筵席规则是：摆筵席那一天一共吃两餐。早餐——在上午10点半左右开始，且只有一个菜：青菜豆腐汤，别看这很简单，但是却有大的寓意。
它代表新娘是一清二白的，贵州人善吃辣，所以这些汤一定是辣的，同时青菜豆腐汤外加干辣椒也是他们的特色菜。第二餐——在下午4点左右开始，只有六个菜，“六”象征新娘新郎一生顺利之意。
在宴请宾客的时候，一般有一个到二个的人拿着饭食在来回的走动，随时为需要另外加饭的加饭。因为遵义的一顿饭的时间吃得很快，一般就是十分钟之内，一波人吃完后，还有下一波的客人等着要吃。
在新娘宴请宾客的同时，新郎这边会安排迎新队伍陪同新郎一起到女方家里送礼。礼品一般是首饰盘、红包盘、新娘服盘、新衣服盘、新内衣内裤盘、鞋子盘、红鸡蛋盘、红核桃盘等等。接着新郎到门外后，会有人端着热水让新郎洗脸。
九、贵州遵义到凤冈有汽车吗？
机场大巴是没有的，但是去客车站一般的客运车肯定有啊·····
十、贵州遵义酸菜做法？
很简单的，本地产的青菜洗净，锅中烧水，水开了放入青菜，凼一下，捞起放入容器中，用原锅水淹净青菜，盖好，两天后就可以吃了。
