一、古代名词雅称？
1，夜晚也叫瞑昏
2，耳环在古代某些地区被称为“丁香”。
3，衔蝉是猫的别称；地厌是狗的别称。
4，酒的雅称：般若汤、碧蚁、天禄、玉液。
书信雅称：鸿雁、尺素。
茶的雅称：不夜侯。
5，十二月份的别称：一月首阳，二月绀香，三月莺时，四月槐序，五月鸣蜩，六月季夏，七月兰秋，八月南宫，九月菊月，十月子春，十一月葭月，十二月冰月。
6，雪的雅称：琼芳、琼花、玉蝶、玉鸾、寒酥、凝雨。
牵牛花雅称：朝颜
茶的雅称：不夜侯
7，夫妻的别称：嘉耦、伉俪、鸾凤、妃耦、淑俪、贤耦、燕侣、鸳侣。
8，唐朝管小女孩叫小茶，嫩绿的茶叶尖儿以及盎然的朝气。
苦瓜：又叫半生瓜，因为当你回味过来苦瓜的滋味时，人生就已经走过一半了。
9，风的雅称：春风——和风 夏风——熏风 秋风——金风 冬风——朔风
10，龙眼古名骊珠
山竹，原名莽吉柿
梨古名甘棠，快果，玉乳，玉露，蜜父
海棠果，原名是红厚壳
苹果古名柰，又叫滔婆
二、圣古代名词，句子？
酒圣：杜康诗圣：杜甫（诗王：白居易）医圣：张仲景（被后人尊称为医圣）万密斋（被康熙皇帝封为“医圣”）书圣：王羲之画圣：吴道子茶圣：陆羽武圣：关羽草圣：张旭亚圣：孟轲（孟子）科圣：张衡商圣：范蠡谋圣：张良宗圣：曾子复圣：颜回（孔子弟子）算圣：刘洪史圣：司马迁乐圣：李龟年文圣：欧阳修棋圣：黄龙士词圣：苏轼曲圣：关汉卿药圣：李时珍（北药王：孙思邈；南药王：韦善俊）兵圣：孙武木圣（匠圣）：鲁班智圣：东方朔剑圣：裴旻塑圣（雕圣）：杨惠之字圣：许慎鬼圣：蒲松龄至圣：孔丘（孔子）辞圣：屈原述圣：子思子外科圣手：华佗七绝圣手：王昌龄
三、古代名词排序顺序？
1、《墨子》春秋时期墨翟所作，阐述了他的政治观点如兼爱，非攻，尚贤；
2、《道德经》春秋时期老子所作，老子姓李名耳，这是一部关于道家清静无为的经典之作；
3、《庄子》继老子之后，庄周继承发展了他的学说这是一部文学价值很高的作品；
4、《荀子》继承发展了孔子的学说，但荀子本人的思想很博，晚期偏向刑罚之道，他教的两个学生李斯跟韩非都是典型的法家代表；
5、《诗经》国第一部诗歌总集，典型的手法是“风 雅 颂”“赋 比 兴”，相传是孔子晚年编校的。
四、古代安排农业生产的书籍？
西汉的《泛汜之书》，北魏贾思勰的《齐民要术》，元朝王真的《农书》，明朝徐光启的《农政全书》
五、形容简陋的地方的古代名词？
[燕雀之居]比喻简陋的庐舍。
[蜗舍荆扉]象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。
[土阶茅屋]泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
[织楚成门]形容房屋简陋。
[桑户棬枢]以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
[桑户桊枢]以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。
[蓬户柴门]用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。
六、古代名词活用动词的词类摘要？
驴不胜怒蹄之。蹄原指名词，指驴的蹄子，在这里表示动词，踢
七、古代农业生产工具的进步？
①商周时期：农具绝大部分是木、石、骨、蚌所制，仅有极少量青铜农具。
②春秋战国时期：春秋已在农业中开始使用铁制农具，有铁锄、铁斧等，并开始使用牛耕，战国时期得到推广，中原地区普遍使用桔棵来灌溉农田
③秦朝时，铁器传到珠江流域。
④两汉时期，农具得到改进，牛耕得以推广。西域用上了中原传去的铁农具。耕犁上安装了翻土碎土用的犁壁；西汉农学家赵过发明播种机械楼车；犁耕法除耦犁外，二牛抬杠式耕作方式东汉时已传到珠江流域；一牛犁耕作方式也已出现。
⑤魏晋南北朝时，曹魏的马钧发明翻车。水雄、水磨应用于谷物加工，西北嘉裕关已采用二牛一人或一牛一人犁耕法。
⑥唐朝时：创制了曲辕犁、筒车等农具。
八、古代名词供生是什么？
贡生[gòng shēng] 科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和细贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称“明经”。
九、古代农业生产模式是什么？
古代农业生产模式是精耕细作的传统农业生产模式。
1、“精耕细作”的概念：在一定面积的土地上，投入较多的技术和人力，措施，细致耕作，以求产量最大化以备不测。
2、“精耕细作”模式的基本的呈现形式: 家—男女
3、“精耕细作”模式形成的条件:
（1）根本:生产力提高: （农具、技术、水利、设施的建立与完善）如： 铁犁牛耕，作物品种的培植与传播 、施肥技术、间作、一年两熟等。
（2）其他:
生产关系: 土地私有化与个体农耕（小农经济）的形成
农学理论、经验的积累指导：如：农著《氾胜之书》《齐民要术》等。
人的因素: 民众的辛勤劳动；国家的惠农政策；水利、治河。
客观(环境) :安定统一 ；天公作美风调雨顺等。
十、古代名词哪个是琵琶曲？
《塞上曲》是一首传统琵琶大套文曲，乐曲通过描写王昭君对故国的思念，表达了哀怨悲切之情。
此曲细腻地描写了王昭君对故国家园的思念，抒发了一种哀怨凄楚的情感，曲调婉转细腻，缠绵惆怅。
在弹奏上充分发挥左手推、拉、吟、揉及擞音、带起等技法，在虚音、实音的不同音色、音量的交错配合中，运用弹、挑、泛等单音与拉、推、轮指等连指的巧妙穿插，使旋律更显委婉柔美，表现出“声声掩抑声声思”的情绪，表达了古代妇女受压抑的内心痛苦，具有强烈的艺术感染力。
