一、体现地域文化的交通景观？
沿着高速看中国｜这条玉带牵手“千年瓷都”和“最美乡村”
起于“千年瓷都”景德镇
途经“中国最美乡村”婺源
抵达世界自然文化遗产地黄山
景婺黄（常）高速公路似一条玉带
穿行在青山绿水之间
盘旋在古韵遗风之中
串起“六山三湖四城”
沿着这条华东重要的旅游大通道
我们一起在路上……
景婺黄（常）高速·
由景德镇至婺源（塔岭）高速公路和白沙关至婺源高速公路所组成，总长151.292公里，两项目路线呈“Y”字型。一头连着安徽（黄山），一头连着浙江（常山）。于2004年11月开工，2006年11月建成通车。
景德镇至婺源（塔岭）高速公路：起点位于皖赣两省分界处的塔岭，路线途经上饶市的婺源县，止于景德镇市以西鲤鱼洲。全长116.144公里。是横贯我国浙江、安徽、江西、湖北、重庆、四川、甘肃七省市的东西向大通道。
白沙关至婺源高速公路：起于赣浙交界的白沙关，在婺源高砂与景德镇至婺源（塔岭）高速公路相接，全长35.16公里，是江西重要的出省主通道。
空中看江西
一条生态玉带
白墙青瓦的徽派建筑，漫山遍野的油菜花海，连绵起伏的青山……景婺黄（常）高速似一条玉带，蜿蜒、穿越、绵亘在起伏的赣东北青山绿水之中。
二、判断地域景观的方法？
所谓“地域性”景观，就是指一个地区自然景观与历史文脉的总和，包括它的气候条件、地形地貌、水文地质、动植物资源以及历史、文化资源和人们的各种活动、行为方式等等。
我们所看到的景物或景观类型，都不是孤立存在的，都是与其周围区域的发展演变相联系的。
三、濮阳地域农业生产的谚语？
濮阳地域的农业生产谚语有很多，其中最为流传的是“春耕秋收，冬藏夏用”，这句话传承了濮阳地域农民的智慧和经验，意味着在春季要耕种，秋季要收获，冬季要储藏，夏季则要利用储备的物资来度过。
这句话不仅是为了保证粮食的丰收，更是为了让农民在四季中都能有所准备和安排，生活更加安稳和舒适。这也是濮阳地域农业生产中重要的思想和理念。
四、景观文化与文化景观的区别？
景观文化，景观的文化。 文化景观，指的是文化景观。
五、人的地域文化？
地域文化是指在当地广泛流传的、独具特色的民族民俗风情的习惯文化
六、地域文化的特点？
中国地域文化的特点： 第一， 中国地域文化是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。中国地域文化首先在于它具有明显的地域性。一个地区与另一个地区在文化形态上的不同，才使得我们中华民族的文化呈现多样化，由于古代交通不便和行政区域的相对独立性，使各地的文化形态也具有了各自不同的风格，一地有一地的特点，如汉文化、关陇（三秦）文化、巴蜀文化、中原文化、松辽文化、吴越文化、荆楚文化、岭南文化等。 第二，地域文化形成过程的长期性。中华民族形成，经历了几千年的历史，各地的文化形态也在几千年演化中形成各自的特点。一个地区历史遗存越多，它的地域文化就越发达。大多地域文化的命名就是源于二三千年之前的春秋战国时诸侯国名如上述的“巴”、“蜀”、“荆”、“楚”、“吴”、“越”等，这些诸侯国虽然不存在了，但作为各自的文化形态却延续了下来，长期影响着这个地区的人们。 第三，地域文化具有相互渗透和包容性。任何形态的事物都不可能孤立存在，尤其在我国古代，大多数时期是统一政权，各地人群的相互流动，自然使文化习俗互相渗透，互相影响，作为宗主区域的文化，自然就包容了外来的文化；尤其在几个文化区域的交汇地带，更形成了兼具几种地域文化特点的特色文化，如地处汉水上游的陕西汉中地区，就兼有北部的关陇文化、西部的氐羌文化、南部巴蜀文化、东部的荆楚文化的特点，从而形成独具特色的汉文化。第四，地域文化表现形式的广泛性。作为大概念意义上文化，它包含了从社会意识形态到生产生活的各个层面，不同地域的人们，其生产生活习俗语言都表现出别处的不一样。
七、广安的地域文化？
旅游胜地，小平故里。美食，烧白。水果，邻水脐橙。
八、地域文化的概念？
地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。有专家主张，地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。
一些学者则将地域文化划分为广义和狭义，认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和；而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨，多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承仍发挥作用的文化传统。”
九、浪漫的地域文化？
1、 吴越文化：产生于吴越地区的一种地域文化，其形成、发展与吴越地区融入中国文化发展的主序列有着密切的关系，而在吴文化的早期发展过程中，因为特殊的地理环境，两种文化所走的是不同的发展道路，而到越灭吴之后，吴越文化才逐步融为一体，成就了吴越文化。太湖地区属于越文化的范围，宁镇地区是吴文化的中心。吴、越文化自产生就已经开始互相渗透，其具有深刻的文化内涵与精神特质，具体表现在：海纳百川、兼容并蓄；聪慧机敏、灵动睿智；经世致用、务实求真；敢为人先、超越自我。
2、 三秦文化：产生于三秦大地的一种地域文化。 “三秦”之称始于秦汉之际，雍王、塞王、翟王三分原秦国疆土，号曰三秦，后衍变为陕西的代称。三秦文化的地域范围，包括今陕西的中部和北部、甘肃的东部以及宁夏的南部。关中地区作为三秦文化的主要载体，在中国历史上具有核心地位，其文化影响时代长久。三秦文化，从时间上来看，应当包括历史时期不同发展阶段的各种文化；从地域上来看，应当是产生在三秦大地的地域文化；从内容上来分析，应当是三秦地区各种文化现象的综合体现。三秦文化的特点：以人为主导的天人合一的思想；纳异进取的开放精神；求真尚礼的厚朴风气，酷爱传统文化的怀古趋向。
3、 燕赵文化：产生于燕赵地区农耕文化，并在相当长历史时期发挥作用的一种地域文化，其形成的特点具有历史的长久性、影响深远并对周边地域产生了广泛影响。其文化内涵包括以下几个方面：首先，是华北地区的农耕文化；其次，因特殊的地理环境，燕赵地区形成了便利的交通环境，其交通形势也非常优越；其三，华北平原特殊的地理环境也形成了燕赵文化中的战争文化。燕赵文化地区特殊的地理环境造就了这里的民风民俗独具特色，也形成了燕赵文化的特点：慷慨悲歌与好气任侠；民俗古朴厚重，更近于古。
4、 三晋文化：产生于三晋地区的地域文化，是三晋地区在历史上所存在的一切社会现象，是三晋地区社会化的过程和结果。三晋文化的地域范围，东至太行山，西至黄河，南以黄河或者汾水为界，北边与草原文化接壤。了解三晋文化的本质和它的发展是有意义的，对解决今天的现实问题也会从中找到可能性。儒家推崇三晋根祖文化，形成了儒家思想的主流内涵，三晋文化在传承儒家文化的精髓中，树立了具有山西特色的三晋文化。三晋文化是中华文化的重要组成部分，作为一种地域
文化，它具有自己鲜明的特点：民族融合性、兼容并包性、地域差异性和黜华尚实性，可以概括为开放、包容、务实、求新。
十、傣族的地域文化？
傣族的传统特色有以下几点：
1.信仰
宗教方面，边疆傣族普遍信仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余！
2.服饰：
妇女传统着窄袖短衣和筒裙。傣族男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头！
3.饮食
傣族主食以大米为主。德宏地区吃粳米，西双版纳等地爱吃糯米，通常是现舂现吃。傣族著名的香竹饭又称竹筒饭，肉类有猪、牛、鸡、鸭，不食或少食羊肉，善作烤鸡、烧鸡，喜欢吃鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。
