一、有关集体的古文？
1.众人拾柴火焰高,十指包拳力千斤!
2.二人同心,其利断金；
3、同心之言,其臭（xiù）如兰同舟共济扬帆起,乘风破浪万里航.独木难成林,同舟风雨行.相伴结永恒,道阔天地明
二、有关坚持的古文？
1，锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
不能坚持到底，即使是朽木也不能折断。只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。
2，骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》
以千里马（骐骥）的一跃，却还不到十步，而老马走一步没多远，却不舍，相比之下，当然老马走的更远了。
3，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。
4，穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想。
5，天行健，君子以自强不息。——文天祥
君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。
6，有志者事竟成。——佚名
有志向的人，做事一定会成功。人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。
三、有关“吃”的古文？
1、宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
——宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》
译文：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。
2、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
——《惠州一绝 / 食荔枝》出自宋代苏轼译文：如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。
3、净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
——《猪肉颂》宋代苏轼译文：把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。
等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。
黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。
我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。
4、胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
——《寄胡饼与杨万州》
出自唐代白居易译文：芝麻烧饼是照着长安的样子做的，新鲜的香油炸出来的所以吃起来很脆。
5、竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。
——《漫沼春笋诗》
宋代黄庭坚译文：竹笋才生长出来，如小黄牛的牛角一样。
蕨菜的嫩芽也初步长成了，如婴儿的拳头一样。
人们试着找寻野菜烧制成香喷喷的饭菜，这便是江南二月美好的时节。
四、有关塔尔寺的古文？
《浣沙溪·塔尔寺》全文如下:金瓦雕檐佛殿凉。袈裟红紫喇嘛装。欲超尘海礼慈航。
贝叶经传清梵语,酥油茶暖藏粑香...
五、有关“沟通”的古文？
故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言；依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于豪；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，仍于敢；一愚者言，依于锐。——鬼谷子《权篇》
译文：与有智慧的人交谈,要依靠眼见的博广；与博文广识的人交谈，要凭借言辞犀利话语灵巧；与善于辩论的人交谈，要懂得抓住重点简明扼要；与高贵有地位身份的人交谈，要凭借气势懂得借用他力；与富有的人交谈，要依靠利益；与身份地位卑微的人交谈，要依靠谦卑；跟勇敢的人交谈，要依靠果断、勇敢，不能畏首畏尾的；与有点笨的反应慢的人交谈，要依靠思维、言辞的敏锐要能举一反三。
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。——《长干行·君家何处住》崔颢
译文：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——《九日齐安登高》杜牧
译文：江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。——《秋风引》刘禹锡
译文：秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。——《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐
译文：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
六、有关拜的古文？
<动>古代表示恭敬的礼节。两手合于掌于胸前，头低到挨着手，后世指下跪叩头。《陈情
表》：“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”《鸿门宴》：“哙拜谢，起，立而饮之。”
【又】拜见；谒见。。《孔雀东南飞》：“上堂拜阿母。”
2.<动>授给官职。《廉颇蔺相如列传》：“又以相如功大，拜为上卿。”
3.<动>接受任命。《指南录后序》：“于是辞相印不拜。”
七、有关鲸鱼的古文？
“鲸鱼”结尾的诗句
1、晴时笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。——出自唐·李贺《杂曲歌辞·神仙曲》
2、清明笑语闻空虚，斗乘巨浪骑鲸鱼。——出自唐·李贺《神仙曲》
3、公时呵猰貐，首唱却鲸鱼。——出自唐·杜甫《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德…三十韵》
4、空持一竿饵，有意渔鲸鱼。——出自唐·陆龟蒙《奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言》
5、大千一息八十返，笑厉东海骑鲸鱼。——出自宋·苏轼《送杨杰（并叙）》
6、遥知太阿剑，计日斩鲸鱼。——出自唐·钱起《送屈突司马充安西书记》
7、汝兄十三骑鲸鱼，汝今知在三岁无。——出自南宋·文天祥《六歌》
8、一头活乐大鲸鱼，万鳞灿烂铺白锦。——出自元·王哲《踏云行 激发丹阳》
9、教训十年民力盛，倘排犀手射鲸鱼。——出自清·黄遵宪《和钟西耘庶常德祥律门感怀诗》
10、身游碧海跨鲸鱼，心似寒冰贮玉壶。——出自南宋·陆游《十日夜月中马上作》
11、会见四山朝鹤驾，更看二李控鲸鱼。——出自宋·苏轼《次韵韶倅李通直二首》
12、择材征南幕，湖落回鲸鱼。——出自唐·杜甫《别张十三建封》
“鲸鱼”在中间的诗句
1、酒酣忽跨鲸鱼去，陈迹空令此地留。——出自北宋·王安石《明州钱君倚众乐亭》
2、巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。——出自唐·韩愈《赠刘师服》
3、或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。——出自唐·杜甫《戏为六绝句》
4、且饱鲸鱼脍，风月过江南。——出自宋·毛滂《水调歌头》
5、鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。——出自唐·李贺《白虎行》
6、长讥韩子隘且陋，一饱鲸鱼何足脍。——出自宋·苏轼《复次放鱼前韵答赵承议陈教授》
7、鲸鱼纵大壑，鸑鷟鸣高冈。——出自唐·贾至《闲居秋怀，寄阳翟陆赞府、封丘高少府》
8、白头漫倚诗豪在，手掣鲸鱼意未平。——出自南宋·陆游《睡起》
9、掉海鲸鱼蹙浪空，蟠霄雕鹫喷烟红。——出自现代·陈寅恪《夏日听读报》
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八、有关清廉的古文？
有因为在中国古代的文学作品中，对于政治腐败和清廉廉洁的思想都有很多体现。例如《左传》中所描述的鲁隐公清廉廉洁的形象，以及《尚书》中对于“君子清静以修身，俭约以养德，不屑不究，罔不修古”，等等相关的思想。这些古文作品与当今的廉洁思想不谋而合，更是凝聚了中华民族的优秀品质和传统文化。 另外，值得注意的是，人们常常以清廉为荣。因此当今社会也需要更多弘扬正气和清廉精神的文化作品，以提高国民素质和促进社会和谐稳定。
九、有关家的古文？
致诸弟·在家宜注重勤敬和
【原文】
澄候温甫子植季洪四弟足下：
久未遣人回家，家中自唐二维五等到后，亦无信来，想平安也，余于念九日自新提
移营，八月初一至嘉鱼县，初五日自坐小舟，至牌洲看阅地势，初七日即将大营移驻牌
洲，水师前营左营中营，自闰七月念三日驻扎金口，念七日贼匪水陆上犯，我陆军未以，
水军两路堵之，抢贼船二只，杀贼数十人，得一胜仗，罗山于十八念四念六日等日得四
胜仗，初四发折，俱详叙之，兹付回。
初三日接上谕廷寄，余得赏三品顶戴，现具折谢恩，寄谕并折寄口，余居母丧，并
未在家守制，清夜自思，局促不安，若仗皇上天威，江面渐次肃清，即当奏明回籍，事
父祭母，稍尽人子之心，诸弟及儿侄辈，务宜体我寸心，于父亲饮食起居，十分检点，
无稍疏忽，于母亲祭品礼仪，必洁必诚，于叔父处敬爱兼至，无稍隔阂，兄弟姒娣①，
总不可有半点不和之气；凡一家之中，勤敬二字，能守得几分，未有不兴，若全无一分，
无有不败，和字能守得几分，未有不兴。不和未有不败者，诸弟试在乡间，将此三字于
族候戚人家，历历险之，必以吾言为不谬也。
诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气明，嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，
竹头木屑，皆宜检拾，以为儿侄之榜样，一代疏懒，二代淫佚，则必有昼睡夜坐，吸食
鸦片之渐矣，四弟九弟较勤，六弟季弟较懒；以后勤者愈勤，懒者痛改，莫使子侄学得
怠情样子，至要至要！子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不
可以为有损架子而不为也。（咸丰四年八月十一日）
【注释】
①姒娣：姑嫂。
【译文】
澄候、温甫、子植、季洪四弟足下。
许久没有派人回家，家中自从唐二、维五到后，也没有信来，想必平安吧，我在二
十九日从新堤移动营房，八月初一日到嘉鱼县，初五日坐小船到牌洲察看地势，初七日
便把在木营移驻牌洲。水师的前营、左营、中营，自闰六月二十三日驻扎金口，二十六
日敌军分水陆两路进犯，我们的陆军没有到，由水师分两路堵击，抢到敌船两只，杀敌
几十人，打了个胜仗，罗山在十八日，二十三、二十四，二十六等几天中，打了四个胜
仗，初四发寄奏折，详细叙述经过，现付回。
初三日接皇上廷寄，我被赏赐了三口顶戴，现在写奏折谢皇上恩典，寄谕和奏折寄
回去，我正在服母丧，并没有在家里守制，夜深人静的时候，自己想起来，真是局促不
安，如果仰仗皇上的天威，江面上的敌人次第肃清，马上奏皇上，回家侍奏父亲，祭奠
母亲，稍微尽为人之子的一点孝心，诸位弟弟和儿、侄辈，务必体谅我这一份心意，在
父亲饮食起居方面，要十分检点，不要出什么疏忽不到之处，对于我母亲的祭品、礼仪，
一定要清洁，要诚心诚意，对叔父那边要做到敬爱双全，没有一点隔阂，兄弟姑嫂之间，
总不可以有半点不和气，凡属一个家庭，勤，敬两个字，能遵守到几分，没有不兴旺的，
如果一分都有遵守，没有不败落的，和字以能遵守到几分，没有不兴旺的，不和没有不
败的，弟弟们试着在乡里把这三个字到家族亲戚中去一个一个验证，一定会觉得我所说
的没有错。
弟弟们不爱收拾，不喜欢干净，比我还厉害，这是败家的气象，今后务必要细心收
拾，就是一张纸一根线，就是竹老壳、蚀木屑，都要捡拾起来，为儿，侄辈树个榜样，
第一代人如果疏忽懒怠，第二代就会骄奢淫扶，那么就会渐渐出现白天睡觉，晚上打牌，
吃鸦片烟这些坏事！四弟九弟比较勤快，六弟季弟比较懒散，以后要勤快的更勤快，懒
散的下决心痛改，不要让子孙学坏样子，至关重要啊！子侄除了读书，还要教他们打扫
房屋、抹桌椅，拾粪锄草，都是很好事，切不权为这是破坏自己摆架子，而不愿去做。
（咸丰四年八月十一日）
第一贵兄弟和睦。去年兄弟不知，以至今冬三河之变，嗣后兄弟当以去年为戒，凡
吾有过失，澄沅洪三弟各进箴规之言，余必力为惩改。三弟有过，亦当互相箴规而惩改
之。
第二贵体孝道。推祖父母之爱，以爱叔父，推父母之爱。以爱温弟之妻妾儿女，及
兰惠二家。又父母坟域，必须改葬，请沅弟作主，澄弟不必过执。
第三要实行勤俭二字。内间妯娌，不可多讲铺张。后辈诸儿，须走路，不可坐轿骑
马。诸女莫太懒，宜学烧茶煮饭；书蔬鱼猪，一家之生气，少睡多做，一人之生气。勤
者，生动之气，俭者，收敛之气，有此二字，家运断无不兴之理。余去年在家，未将此
二字切实做工夫，至今愧憾，是以谆谆言之。（咸丰八年十一月廿三日）
十、有关极光的古文？
1、《偈二十二首》
静极光通本妙圆，嘶风玉马过重关。
回途不落威音世，妙用全彰化外看。
——
?宋：释子淳 2、《岁旦立春》
从此车书看混同，王春丕建四时功。
八千岂壮大椿比，宸极光符万岁中。
——
?宋：张镃 3、《中秋阻风二首》
四无边岸贴天流，八极光中一钓舟。
不是南风解留客，世间无此好中秋。
——
?宋：项安世 4、《少年游》
东风先报上林春。
枝上晓莺新。
凌虹御气，鞭鸾翳凤，来辅玉晨君。
? 稳步丹墀青云路，金鼎侍凋羹。
南极光中，五云多处，长伴老人星。
——宋代：温镗 5、《满庭芳》
澹露零空，好风光袂，月华飞入觥筹。
青莲碧藕，芡实与鸡头。
笑傲纶巾羽扇，有如此、人物风流。
西湖上，不妨游戏，民富自封侯。
骈蕃。
新宠渥，叶华延阁，领事园丘。
看木牛流马，恢复神州。
万里凉霄浩渺，使星共、南极光浮。
从今好，一秋长醉，直醉过千秋。
——宋代：臧鲁子
