一、天工开物的种类？
《天工开物》由明代著名科学家宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
二、天工开物的地位？
天工开物被誉为“中国的百科全书”
三、天工开物的意义？
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况
四、天工开物的目的？
《天工开物》全面、系统地记录古代农业和手工业各部门生产技术，广泛地总结了古代劳动人民的宝贵经验，在中国历史上还是第一次。宋应星是中华民族历史上一位伟大的科学家。他在科技研究工作上所持的“有益生人”的目的，他重视实地调查和劳动者实践经验的实事求是的科学态度，都是值得后人借鉴和称颂的。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
五、天工开物的作者？
《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。为宋应星的著作。
宋应星（1587年—？），明朝著名科学家。字长庚，江西奉新县瓦溪牌楼里人。举人出身，明崇祯七年（一六三四年）任江西分宜县教谕。以后还做过福建汀州府推官，南直隶亳州知州。
六、对于天工开物的理解？
“天工开物”的意思是“自然和人工共同开创万物”。《天工开物》由明代著名科学家宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
七、天工开物的近代作用？
天工开物是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国历史上伟大的科技著作，是一部百科全书
八、天工开物后的书？
正 明末科学家宋应星写的《天工开物》,记载了我国古代的农业和手工业技术,总结了劳动人民的生产经验,这是一部在我国和世界科技史上具有重大价值的百科全书式的巨著。
排在书前的自序,不谈生产技术方面的专门问题,着重说明编写此书的宗旨和经过,反映了作者的思想和志趣,感情饱满,文字典雅,乃是一篇文质兼美的散文作品
九、天工开物的几大章？
第一卷“乃粒”：指谷物粮食。《尚书》有“燕民乃粒”句，指民众粮食。本卷记述稻、麦、粱、粟(小米)、胡麻(芝麻)和菽(豆类)等各种作物的种植技术、农具以及灌溉机械的使用方法。
第二卷“乃服”：指衣服。古代蒙学始本《千字文》有“乃服衣裳”一语。本卷介绍养蚕、缫丝、棉和麻的栽培以及纺织的技术，附有各种纺织机械的构造和操作技术。
第三卷“彰施”：指染色。《尚书》有“以五采彰施于五色作服”一语。本卷记述了二十四种颜色的质料、七种染料植物的种植和染色的方法。
第四卷“粹精”：指谷物加工，取得谷物中纯粹、精华的部分。本卷介绍稻、麦、黍(糜子)、稷(黍的一种)、小米、高粱、芝麻、豆类等粮食的加工方法。
第五卷“作咸”：指制造食盐。《尚书》有“润下作咸”一语。本卷记述海盐、池盐、末盐(用地碱煎的盐)和崖盐(岩盐)的生产技术。
第六卷“甘嗜”：指制糖。本卷介绍种蔗、制糖、养蜂以及用谷物制造糖浆的技术。
第七卷“陶埏”：指陶瓷生产。《旬子》有“陶人埏埴(揉粘土)而为器”一语。本卷介绍烧制砖瓦、缸瓮和其他陶瓷器的生产。
第八卷“冶铸”：叙述钟、鼎、锅、炮、钱和铜镜、佛像等的铸造、原料配备、造型工艺及铸件修补方法。
第九卷“舟车”：叙述车辆和船舶的种类、结构、制造方法以及驾驶操作技术。
第十卷“锤锻”：叙述冶铁(锤、锻、焊接等)、炼钢、冶铜(熔、锤、焊及合金)和锻铸斧、锄、锉、锥、锯、刨、凿、锚、针等各种铁件的技术。
第十一卷“燔石”：指烧制矿石。本卷介绍烧炼石灰、蛎灰、矾石、硫黄、砒石，以及开采煤炭的技术。
第十二卷“膏液”：指油脂生产。本卷叙述各种食油、灯油和制烛用油的榨油技术。
第十三卷“杀青”：指造纸。《后汉书》有“欲杀青简以写经书”一语。本卷介绍制造各种纸张的技术。
第十四卷“五金”：关于金、银、铜、铁、锡、铅、倭铅(锌)等金属矿物的开采和冶炼技术。
第十五卷“佳兵”：指兵器。先秦哲学著作《老子》有“夫佳兵者，不祥之器。”一语。本卷讲弓、弩(用机械发射的弓)、箭、干(盾牌)、火药和各种火器的制造技术。
第十六卷“丹青”：指颜料。《汉书》有“丹青所画”一语。本卷叙述朱砂、水银、银朱和烟墨的制造技术。朱砂即辰砂(硫化汞矿物)，可从中提炼水银(汞)，也可作红色颜料或药物用。银朱是由水银加硫黄后升华而成的硫化汞，也可作红色颜料。
第十七卷“曲蘖”：曲指酒母；
十、古时候的娱乐方式
古时候的娱乐方式
古代，娱乐方式与现代有着很大的差异。在没有电视、互联网和智能手机的时代，人们需要依靠其他方式来打发时间和寻找乐趣。古时候的娱乐方式多种多样，涵盖了各个阶层和兴趣。
1. 戏曲
戏曲是古代最受欢迎的娱乐形式之一。古代中国的戏曲有着悠久的历史，起源于远古时代的歌舞。戏曲包括了京剧、评剧、黄梅戏等多种不同的表演形式。演员们通过唱、念、做、打的表演方式，将故事情节生动地呈现给观众。
观看戏曲表演并非仅仅是享受音乐和表演，更是一种文化体验。观众们饱含深情地聆听演员们的唱念做打，欣赏剧情的发展和演员的表演功力。戏曲也常常传递着一些深邃的哲理和价值观，让观众们在娱乐的同时得到心灵的满足。
2. 音乐
音乐是古代人们重要的娱乐方式之一。古代中国的音乐有着丰富多样的形式，包括宫廷音乐、民间音乐、农村音乐等。许多乐器如琵琶、古筝、二胡、笛子等都在古代的音乐中扮演着重要的角色。
音乐不仅仅是娱乐，它也富有教育意义。古代的音乐常常与礼仪、道德等方面相结合，通过音乐的形式传达思想和价值观。同时，音乐也是人们表达感情的方式，不论是高亢激昂的战斗乐曲，还是深情款款的爱情曲调，都能引起人们的共鸣。
3. 文学
古代文学是古人们重要的娱乐和精神享受。在没有电视剧和小说的时代，人们通过阅读各种文学作品来寻找乐趣和满足精神需求。古代的文学作品包括了诗歌、散文、小说等多种形式，它们以优美的语言和生动的描写吸引着读者。
古代文学作品常常反映着时代的风貌和社会的变迁。通过阅读这些作品，人们能够了解古代的思想观念、生活方式和社会风尚。同时，文学也是人们表达情感和思考问题的重要方式，它带给读者无尽的思索和共鸣。
4. 游戏
古代的游戏也是人们闲暇时光中的重要组成部分。不同于现代电子游戏，古代游戏更注重人与人之间的互动和交流。一些常见的古代游戏有围棋、象棋、斗兽棋等。这些游戏不仅能让人们享受竞争和战胜对手的快感，还能培养智慧和策略思考的能力。
此外，古代还有一些体育游戏如蹴鞠、马球等。这些游戏不仅能锻炼身体，还能培养团队合作意识和培养勇气和毅力。
5. 舞蹈
舞蹈是古代的一种重要的娱乐方式。古代的舞蹈形式多样，有宫廷舞蹈、民间舞蹈等。舞蹈通过身体的动作和音乐的配合，将美感和情感传递给观众。
古代舞蹈能够表达各种不同的主题和情感，既有欢快欢愉的舞蹈，也有沉郁深沉的舞蹈。观看舞蹈不仅能带给人们视觉上的享受，还能感受到舞者的热情和表演的力量。
总结起来，古时候的娱乐方式丰富多样，每一种方式都有独特的魅力和意义。这些娱乐方式不仅能让人们打发时间，还能让人们获得知识、锻炼身体、满足精神需求。尽管现代科技给人们带来了诸多便利和新的娱乐途径，但我们也应该珍惜和传承古代的娱乐方式和文化传统。
