一、形容种子与廉政句子？
一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰
二、廉政责任书与廉政承诺书的区别？
廉政责任书是一个人对待廉政工作的一种责任意识，是单位对于每一个责任人在进行实际工作前的一种责任确认，再确认签署廉政责任书以后，每一位责任人就必须对自己的任何行为负责在触犯相关条款后会受到规章制度的严厉惩罚。
而廉政承诺书是对今后工作规范的一种承诺，相当于一种宣誓的效果。
三、廉政谈话与提醒谈话区别？
廉政谈话与提醒谈话的区别在于目的和内容。廉政谈话和提醒谈话有不同的目的和内容。廉政谈话是指针对公职人员进行的一种谈话形式，旨在教育和引导公职人员遵守廉洁自律的规范，防止腐败行为的发生。廉政谈话通常由纪检监察机关或相关部门进行，内容包括对公职人员的廉洁意识、廉洁行为规范等方面进行教育和提醒。而提醒谈话则是一种常见的沟通方式，主要用于提醒对方注意某些事项或行为，以防止出现问题或错误。提醒谈话可以在工作场所、家庭、社会等各个方面出现，内容可以涉及工作安排、行为规范、注意事项等。廉政谈话和提醒谈话都是为了促进个人或组织的良好行为和规范，但廉政谈话更加专注于公职人员的廉洁自律，以维护公共利益和社会公正。而提醒谈话则更广泛地适用于各个领域，旨在提醒和引导人们遵守规范，保持良好的行为习惯。
四、廉政谈话什么是廉政？
廉政谈话廉政的意思是指政府工作人员在履行其职能的时候，不不能以权谋私，办事要公正廉洁。就是指年级政治是一种与贪污腐败直接对立的政治现象。
廉政谈话主要是避免以后在只能行驶的时候，导致权力滥用资源，浪费，社会损失分配不公，政府合法性的膳食，所以一般会组织一些廉政谈话，使其更好的行使职能。
五、廉政展厅设计如何全面的展示廉政文化？
一、创新创意党风廉政警示教育展馆解决方案
高悬惩腐之剑、利剑高悬、警钟长鸣、白鹿采莲、反腐之路、棋盘人生、人生积木、贪腐之门、廉洁之门、廉洁柱、耻辱柱和庭审现场等寓意深刻、生动逼真的精品造型，呈现了一个集警示性、教育性、知识性和欣赏性于一体的廉政教育体验空间。警醒全体党员干部时刻绷紧廉洁从政、拒腐防变这根弦，守住廉洁底线，不碰腐败红线。贪赃枉法、贻害无穷。
二、纪委廉明警示教育基地产品
投影沙盘、廉政地面互动、全息投影沙盘、强挖保护伞、入狱后的你、忏悔室、廉史镜鉴、魔幻飞屏、廉政模范展示系统、球幕投影、温水煮青蛙系统、智慧物体识别桌、环幕投影、多屏联动、电子地图等
下面介绍3个网上3d预防职务犯罪警示教育馆产品细节展示
1、展厅中控是一种对展厅、展馆等展示空间的电器设备、多媒体设备、数字内容播放等的操作通过平板进行集中管控的现代化管理程序。展厅中控系统根据客户需求及方便，将各个展示模块设置为单独控制的子系统，即可集中控制展厅所有应用，也可对某个设备或功能进行单独控制。只要让安装中控系统的平板处于联网状态，展厅中所有操作都可一键掌控，无需走到各设备前一一操作。
2、设置典型案例、忏悔和监狱区、观影厅3个板块，滚动播放党的十八大以来查处的“大老虎”案例警示教育片，展示昌都查处的美朗松布、马登龙等违纪违法干部忏悔书、检讨书，观看结束后，组织党员干部进行党风廉政建设知识测试，教育党员干部知敬畏、存戒惧、守底线。
3、穹幕电影是一种放映银幕为穹形的电影，也叫球幕电影、穹顶投影。其穹形银幕是宽银幕发展到极限，转而又向天空发展而成的，它就像一口大铁锅一样把观众罩在下面。电影屏幕是半球形，半球形银幕由观众前面伸向身后，观众仰躺在座位上，犹如身临其境，不仅眼前物体似伸手可取，而且有些物体有移至身后的感觉。拍摄及放映均采用超广角鱼眼镜头，银幕影像大而清晰，自观众面前延至身后，且伴有立体声环音，如置身其间
三、声光电廉洁文化教育馆设计图片
创新创意反腐倡廉教育展馆完工之后欢迎党群、公安局、社区组织通过数字化预防职务犯罪文化教育展厅产品参观学习法治知识，明白认清腐败的危害，闻警自省、居安思危，以防患于未然、治病于初起，在警钟长鸣中筑牢拒腐防变的道德底线。
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六、与农业生产有关的诗句？
1、观刈麦
唐代：白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
译文
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
2、悯农二首
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
七、徭役与农业生产的关系？
徭役制度，也就是迫使老百姓为国家卖苦力，并且是没有回报的，说白了就是留一口气在。做着最苦最累的活，一言不合一个主动，做错了就得被鞭子抽打，吃不饱饭，生病的情况下就更只能靠自己熬过去。
然而这一制度是针对于每一户人家，也就是征集每一户人家中的成年男子，家中的男子被拉去充工，不去还不行，这是强制的，这就使得家中最主要的劳动力常年在外，家中剩余的人口生活也便可想而知。
而这另外一点便是国库的充盈，有着足够的资金，然而历朝国库之中有很大一部分的来源便是征收赋税，这些赋税便出自于事老百姓之中，本就生活的十分艰难的百姓们还得每年按时上交一定的赋税给朝廷。
唐朝时期徭役的形成与变革
唐朝时期徭役制度，除了一般的正役之外，还有着别的徭役，也就是这一类的人去服的徭役制度，相比正式的徭役，他们所占的比重要较小一些。
然而这种徭役的征收方式也和正役大有不同。并非是按照以往每一户都要去征收的这一种方式，而是以每一户家中的人口数量为基准。
并且服役之后所要去充公的地方，也是在当地的州或者是当地的限购内，不会被派送到很远的地方，或者是边境地区。
与此同时，朝廷对这一方面也有着明令的规定，地方的官员是没有权利去调遣这些服役的人，如果要调遣，必须要经过一系列的程序办理一定的手续，才能够将这些人派遣到别的地方。
在当时唐代的正役，多数是家中的男壮丁。对于这些人没有明令的条例规定他们必须要复杂役，若是服了杂役也是有好处的，可以用两天的杂役去抵消掉一天的正役。
八、廉政古训？
廉洁古训富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【出处】《孟子•滕文公下》。
【大意】富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。
【提示】一个人能否抵御各种名利的诱惑，可以看出他是否具有坚定的意志。意志坚定的人，可以战胜各种威胁利诱，义无反顾地向自己的目标前进。上面这几句话是孟子在与别人辩论什么叫做“大丈夫”时提出的做人准则。我国历史上这种“大丈夫”很多，西汉时的苏武就是其中一个。汉武帝时他奉命出使匈奴国，匈奴国首领胁迫他投降，先用畜群、财富、官位等条件引诱他，不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊，断绝他的饮食来源，企图用艰苦贫困的生活迫使他就范。苏武威武不屈、贫贱不移，也不为富贵所诱惑，在匈奴国被囚１９年，始终保持节操。后来，他终于回到汉朝。穷则独善其身，达则兼善天下。
九、廉洁的含义?廉洁与廉政的区别？
不一样，“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也？其反义词为”腐败“。现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。廉洁，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”
东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
十、廉洁风险与廉政风险区别？
廉洁风险和廉政风险是两个不同的概念，它们之间存在一些区别。
廉洁风险主要是指个人在行为和态度方面存在不廉洁的可能性，例如贪污、受贿、挪用公款等行为。这种风险通常与个人的道德观念和职业操守有关，可能对个人职业生涯和声誉造成严重损害。
廉政风险则主要指政府工作人员在履行其职能时存在的不正当行为的风险，例如滥用职权、违反法律法规等行为。这种风险通常与政府机构的管理制度、监督机制等有关，可能对政府的形象和公信力造成严重损害。
因此，廉洁风险和廉政风险的主要区别在于涉及的对象和范围不同。廉洁风险主要关注个人层面，而廉政风险则主要关注政府机构层面。在实践中，两者都需要得到重视和防范，以确保公共利益和社会公正不受损害。
