一、日本与德国民族性格异同？
日本人工于心计，是一个积极进取，敢于创新，崇尚强者的民族，但日本人不承认侵略，没有悔改之心；德国是一个秩序井然有序的国家，人们遵章守纪，不违法乱纪，干工作一丝不苟，严谨认真，排队等车，没有人随便插，素质非常高，德国承认二战屠杀尤太人，他们愿意赔偿并跪歉！
二、国民男神性格？
性格非常好，温柔待人，三观很正，是好榜样
三、德国民族性格？
一、德国人的两面性
19世纪，德国“铁血宰相”的俾斯麦曾经对他的朋友说过“音乐总是让我内心产生两种对立的渴望：第一种是战争，第二种是田园般的宁静”。俾斯麦的这句心理描述充分反映出了德国这个民族内心的冲突与矛盾。
（一） 德国人的严谨
说德意志民族是世界上最严谨的民族一点也不为过，德国历史上曾经出现过黑格尔、康德、马克思和费尔巴哈等世界一流的哲学家，也出现过莫扎特、贝多芬和巴赫享誉世界的音乐家和爱因斯坦、高斯、莱布尼茨等成就卓著的科学家。
一个民族优秀文化传统的形成绝对是有脉络可循的，德国人在哲学、数学、物理、化学等自然科学领域的成就可以说与他们强大的逻辑思维能力有着很强的关联。德意志思维缜密的一大表现就是德语对语法要求的严谨，语言严谨导致思维清晰，行事风格精准而理性。
这也导致了现代德国以近乎苛刻的严谨态度和工业制造能力在世界精密仪器、汽车电子和化工设备领域独占鳌头。
（二） “战争狂魔”
说起德国就不免谈起东德普鲁士的军国主义，是普鲁士促进了德国的统一，建立了德国。同时，也是普鲁士环顾四周强大的法兰西帝国、哈布斯堡奥地利和俄罗斯先后发起了七年战争、三十年战争、三次王朝战争和两次世界大战，可谓是实打实的“战争狂魔”。
正所谓“万物皆有因,万般皆有果”，德国在世界历史舞台上扮演的重要角色和给世界人民带来的沉重灾难都是有原因和有迹可循的。下面我们从德意志历史文化和地理环境两个方面对德国民族性格进行一一解读。
二、重视教育与契约精神的德国
（一） 德国历来重视教育与逻辑思维
普鲁士文化中自古就有王室重视教育的传统，1717年，当时的普鲁士国王开始在世界上第一个实行义务制国民教育。1807年德国著名的哲学家约翰·费希特在其演讲中多次提出了“全民教育”的理念一次唤醒德意志人民的民族意识。
1809年42岁的洪堡就职普鲁士教育司司长并开展了近代教育制度改革，在此期间他发表了《文化和教育司报告》、《论柏林高等学术机构的内部和外部组织》，洪堡高等教育改革后，德国高等教育迅猛发展，从此形成了稳扎稳打，治学严谨的优良作风。
18世纪，德国国民教育中注重思维能力与逻辑严谨的训练，也正因此，德国哲学得到飞速发展。康德用哲学的视角探索大自然，黑格尔用逻辑解释着世界。可以说康德引领了德国人走进哲学世界，康德追求的极致精准和严守纪律现在已经深深融入到了普通德国民众的生活。
（二）宗教信仰让德国人普遍敬业
从公元4世纪开始，日耳曼人开始走向了基督教宗教信仰体系，到了15世纪，当时的罗马教会势力庞大，占据了德意志三分之一的土地，并且向普通民众征收多种税务，搜刮民脂民膏，普通民众需要向教会购买赎罪券用来清洗自己的罪行，死后才能上天堂，由此引发的德国民众和教会矛盾日益尖锐。
16世纪，一位名叫马丁·路德的僧侣提出平民与上帝之间不需要教皇这一第三者的存在，赎罪券也根本没有任何作用，新教改革运动开始，德国开始逐渐摆脱罗马教皇的压迫和控制。
宗教改革运动强调信徒应该履行自己与上帝的契约，这直接促进了德国人的工作热情。因为基督教教宗认为“人有原罪，工作就是为了赎罪。”
马丁·路德主张基督徒受到洗礼之后就为本教共同体的一部分，为了教会的正常运转和自己的救赎，每个教徒都要依靠工作来维持自身身体的健康。宗教对于德国民众的影响使得其人人敬业，自愿服从教宗和世俗统治者的命令。这一特性最终导致了今天德国工业制造的细致和严谨程度举世闻名。
三、素有“铁血”之称的德国
（一） 气候寒冷让德国人变得严肃冷漠
自然环境包含气候和地理对一个民族的生活习性和品性产生着十分重要的影响。亚里士多德、柏拉图和让·布丹都曾经指出热带国家的人生而懒惰，缺少才智、崇尚自由，而寒冷地区的民族体格强壮，严肃冷漠，颇爱公平与正义。
德国位于中欧地区，北部纬度较高，冬季异常寒冷且有面积广大的冰碛地貌，中部为丘陵地形，南部为阿尔卑斯山脉。虽与地中海气候的法国接壤，但是法德两国尤其是与北德人性格截然不同。
北部的德国气候寒冷、土地贫瘠生活的艰难使得他们不会像富裕地区的人民那样乐观幽默，相反人们向往那种原始状态中的残暴与冷漠，这一特征在诸多北欧日耳曼人的诗歌中多次提及，残酷无情的品行会受到当地人们的崇拜。
（二） 被强国包围使其成为“德国战车”
打开欧洲地图，我们发现德国西部与法国接壤，东部毗邻俄罗斯与波兰，南部是历史上的奥匈帝国，四面强敌的地理位置使得德国人永远在入侵他国和被他国入侵的状态之中。
早在罗马帝国时期日耳曼人就与斯拉夫人和凯尔特人并成为三大蛮族，而作为日耳曼人的一大分支，德国人继承了其骁勇善战，渴望征服的传统。崇拜领袖，强调绝对服从是他们引以为傲的优秀品质。
历史上的普鲁士开国皇帝腓特烈一世就热衷于入侵邻国，他建立了庞大精良的军队，积极参加西班牙王位继承战争，扩张领土，意图称霸欧洲。他的儿子威廉一世通过极为残酷的手段训练军队，在任内发动了奥法战争，自身实力迅速扩张。
七年战争后，当时的普鲁士在欧洲真正崛起为实力强劲的国家。此外，普鲁士还出现了“铁血宰相”俾斯麦，他分别在1864年、1866年和1870年通过主动发起对丹麦、奥地利和法国的战争最终统一了德国。
俾斯麦强调顺从和勇敢、荣誉与忠诚，他继承了神圣罗马帝国的传统，企图利用德意志民族的民族情感最终建立“德意志世界帝国”。
四、重新认识德国
德国国徽是一只红爪红嘴、双翼展开的老鹰，鹰的特性是勇猛，德国人意欲用此来代表自己民族的力量与勇气。与此同时，德国人制造出了奔驰汽车、莱卡相机和朗格手表等精密仪器来象征着本民族的严谨细致简直是制造业的天才。
但是，任何东西都要讲求适度原则，理性和严谨发展到了极致往往就变成偏执与自负。
没错，虽然表面上看德国民族性格一面是天才一面是疯子，二者互相对立，但当追求完美与优秀开始变得狂热，当德意志民族自封为高贵民族开始对犹太人进行种族清洗的时候，他们早已丧失了最后的理性，最终沦为历史的罪人。
那么是什么让德意志民族自古以来历经磨难，久经不衰？我们又可以从德意志民族身上学到什么呢？
首先德国人理性严谨的处事态度值得我们学习。德国人普遍严守标准与规则，德国对自己的政府公共消费实施“零容忍”原则，任何不必要的行政支出都可视为腐败行为，不可容忍。
此外，在工业制造领域，我们要学习德国人的匠人精神。殖民时期德国人在青岛修筑的基督教堂钟表至今仍然正常运转，这无一不与其本身制造业的创新精神和严把质量与标准息息相关。最后，我们需要学习德国的勇猛和战斗精神。
中国自古以来就是农耕文明起家，勤劳与善良是我们的传统美德。但是一个国家的强盛需要我们形成勇猛的作战精神和强大的战斗力，中华民族和德意志民族一样历经占领、分裂、反抗和民族统一的痛苦历程，勤劳勇敢、果敢无畏的战斗精神在这个时代更是显得弥足珍贵。
四、国民党农业生产
中国国民党农业生产：传统与创新
中国国民党长期以来一直致力于推动农业生产的发展和创新。农业作为我国经济的重要组成部分，对于国民经济的增长和农民生活的改善发挥着关键作用。本文将探讨中国国民党农业生产的传统与创新，以及对于中国农业发展的积极影响。
农业生产的传统
中国是一个农业大国，农业生产在中国历史上占据着重要地位。古代中国的农业生产以自给自足为主，农民主要种植粮食作物和经济作物，如稻米、小麦、棉花等。国民党时期，农业生产仍然保持着传统的面貌，农民通过传统的种植方式和农具进行农业生产。
然而，传统的农业生产模式也存在着一些问题。传统种植方式对土地资源的利用率低下，农产品的产量和质量难以满足国内市场和农民需求的快速增长。此外，由于技术水平的滞后和缺乏现代化农机设备，农民在农业生产过程中遇到了很多困难和挑战。
农业生产的创新
为了解决传统农业生产模式存在的问题，中国国民党积极推动农业生产的创新。国民党政府鼓励农民采用现代化的农业技术和设备，提高农产品的产量和质量。同时，国民党也加大了对农业科研的投入，推动农业科技的发展和应用。
农业生产的创新主要体现在以下几个方面：
1. 农业机械化
国民党鼓励农民使用农业机械设备，实现农业生产的机械化。农业机械化能够提高农业生产的效率，降低劳动成本，减轻农民的劳动强度。通过使用拖拉机、收割机等现代化农机设备，农民能够更加方便地完成耕种、种植、收割等工作。
2. 农业科技创新
国民党对农业科技的发展和应用给予了重要支持。通过加大对农业科研的投入，推动农业科技的进步和创新，提高了农产品的品质和产量。农业科技创新还可以提供解决农业生产中的病虫害问题的方法，保护农作物的生长和发展。
3. 农业现代化
国民党提出了农业现代化的发展目标，致力于推动农业生产向更加现代化的方向发展。现代化的农业生产包括土地管理、种植技术、农业信息化等方面的创新。通过引进先进的农业技术、管理模式和信息化手段，可以加强农业生产的智能化和精细化管理。
国民党农业生产的积极影响
国民党对农业生产的创新和发展对于中国农业的发展有着积极的影响。
第一，提高农产品的产量和质量。国民党推动农业机械化和科技创新，提高了农产品的产量和质量。农业机械化可以提高农业生产的效率，减少损耗和浪费。科技创新可以提供更多高效的种植技术和农业管理方法，提高农产品的品质和市场竞争力。
第二，改善农民生活条件。农业生产的创新不仅可以提高农民的收入，还可以改善农民的生活条件。农业机械化可以减轻农民的劳动强度，提高劳动效率，让农民有更多的时间和机会发展其他产业。科技创新可以提供更多的就业机会和创业机会，增加农民的收入来源。
第三，促进农村经济的发展。农业生产的创新可以推动农村经济的发展。农村经济的发展不仅仅依靠农产品的生产和销售，还需要发展农村的农副产品加工、农业旅游等产业。国民党的农业生产创新为农村经济的多元化发展提供了契机。
结论
中国国民党长期以来一直致力于推动农业生产的发展和创新。通过推动农业机械化、科技创新和农业现代化，国民党为中国农业的发展做出了重要贡献。国民党农业生产的创新不仅提高了农产品的产量和质量，改善了农民的生活条件，还推动了农村经济的发展。在中国农业发展的进程中，国民党的农业生产模式在推动农业现代化和农村经济发展方面依然具有重要意义。
五、农业生产是 国民 基础
农业生产：国民基础的重要行业
农业生产是一个国家不可或缺的基础行业。它不仅为国家的经济增长和食物供应提供了支持，而且对于维持国家的社会稳定和人民的生活质量也至关重要。农业生产的发展可以为农民提供就业机会，增加农产品的产量和质量，推动农村经济的发展。
农业生产对于国民的生活至关重要。农产品是人们日常生活的必需品，如谷物、蔬菜、水果、肉类和乳制品。一个国家如果缺乏稳定的农产品供应，将面临食物短缺和物价上涨的问题。因此，发展农业生产是保障国民生活质量的关键。
农业生产的重要性
农业生产的重要性体现在多个方面。
首先，农业生产是解决粮食安全问题的基础。农业生产提供了大部分人类所需的食物。随着人口的增加，农业生产需要不断地提高效率和增加产量，以满足人们对食物的需求。稳定和可持续的农业生产是确保国民有足够食物供应的关键。
其次，农业生产促进了农村地区的发展。农业是农村经济的基础。农业生产的兴旺可以带动农村地区的经济发展，提供就业机会，增加农民的收入，改善他们的生活水平。农业生产的发展还可以带动其他产业的发展，促进农村地区的综合发展。
另外，农业生产对于保护环境和生态平衡也起到了重要的作用。农业生产直接依赖于土地、水资源和气候条件。因此，合理利用农业资源，实现农业生产的可持续发展对于保护环境和生态平衡至关重要。
农业生产面临的挑战
尽管农业生产的重要性被广泛认可，但它也面临着一些挑战。
首先，农业生产面临着气候变化的挑战。气候变化导致了降雨模式的变化、干旱和洪涝等极端天气事件的增加，给农业生产带来了一系列的不利影响。农业生产者需要采取适应性措施，如引入抗旱作物品种、节水灌溉技术等，以应对气候变化的挑战。
其次，农业生产也面临着人力资源的问题。随着城市化的加速，越来越多的年轻人离开农村进入城市就业。这导致了农村劳动力的短缺，农业生产面临着缺乏人力资源的困境。因此，吸引年轻人回到农村从事农业生产，加强农村劳动力的培训和技能提升，成为解决这一问题的关键。
此外，农业生产还面临着市场需求和价格波动的挑战。农产品的市场需求和价格波动对农民的收入和经营状况产生重要影响。农民需要加强市场信息的了解，掌握农产品的供求关系和市场走势，合理安排生产和经营，以应对市场的挑战。
发展农业生产的战略
为了应对农业生产面临的挑战，发展农业生产需要制定科学合理的战略和政策。
首先，政府需要加大对农业生产的投入。政府可以通过加大农业基础设施建设的投资，提高农业生产的技术水平和效率，推动农业科技的创新和应用，以提高农业生产的产量和质量。
其次，政府可以加强对农民的培训和扶持政策。提高农民的技能和素质，帮助他们掌握新的农业生产技术和知识，提高他们的农业生产能力。同时，政府可以提供农业生产的补贴和奖励政策，鼓励农民进行农业生产。
此外，政府可以加强农产品的市场监测和预测，提供市场信息服务。加强与市场主体的对接，推动农产品的销售和流通，提高农产品的附加值和市场竞争力。
最后，政府需要加大对农业生产的环境保护和资源管理。加强对土地、水和气候等农业资源的保护和管理，推动农业生产的可持续发展。
农业生产作为国民生活的基础行业，其发展对于国家的经济增长、食物供应、农村地区的发展和环境保护都起着重要作用。通过制定科学合理的战略和政策，加大对农业生产的投入和支持，可以推动农业生产的发展，促进国民生活的改善。
六、圣马力诺国民性格？
圣马力若的国民性格基本上是欺软怕硬，在二战中先战胜了日本，然后向英国投降
七、韩国民族性格特点？
韩国人的性格具有“有强烈的民族主义精神和爱国主义精神；尊重传统和文化；坚韧，顽强；倔强，刚烈，急躁；刻苦，认真；具有混合性”等六个方面的特征，正是这些特征促进了韩国在当今世界中的迅速崛起，分析和借鉴这些性格特征对于寻求中国的快速发展也具有重要的意义。
八、与农业生产有关的诗句？
1、观刈麦
唐代：白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
译文
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
2、悯农二首
唐代：李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
九、徭役与农业生产的关系？
徭役制度，也就是迫使老百姓为国家卖苦力，并且是没有回报的，说白了就是留一口气在。做着最苦最累的活，一言不合一个主动，做错了就得被鞭子抽打，吃不饱饭，生病的情况下就更只能靠自己熬过去。
然而这一制度是针对于每一户人家，也就是征集每一户人家中的成年男子，家中的男子被拉去充工，不去还不行，这是强制的，这就使得家中最主要的劳动力常年在外，家中剩余的人口生活也便可想而知。
而这另外一点便是国库的充盈，有着足够的资金，然而历朝国库之中有很大一部分的来源便是征收赋税，这些赋税便出自于事老百姓之中，本就生活的十分艰难的百姓们还得每年按时上交一定的赋税给朝廷。
唐朝时期徭役的形成与变革
唐朝时期徭役制度，除了一般的正役之外，还有着别的徭役，也就是这一类的人去服的徭役制度，相比正式的徭役，他们所占的比重要较小一些。
然而这种徭役的征收方式也和正役大有不同。并非是按照以往每一户都要去征收的这一种方式，而是以每一户家中的人口数量为基准。
并且服役之后所要去充公的地方，也是在当地的州或者是当地的限购内，不会被派送到很远的地方，或者是边境地区。
与此同时，朝廷对这一方面也有着明令的规定，地方的官员是没有权利去调遣这些服役的人，如果要调遣，必须要经过一系列的程序办理一定的手续，才能够将这些人派遣到别的地方。
在当时唐代的正役，多数是家中的男壮丁。对于这些人没有明令的条例规定他们必须要复杂役，若是服了杂役也是有好处的，可以用两天的杂役去抵消掉一天的正役。
十、国民与居民的区别？
国民与居民的概念是不同的，国民民一般是指具有本国国籍，并享有法定权利和承担义务的个人；而居民则指居住在本国境内并受本国法律管辖的一切人，包括本国公民和外国人。
